环川王氏不是英桥

明王珍墓志 篆额： 乐善处士王公墓志 撰文者： 赐进士出身、承直郎、通判福建建宁府 方以正 书写者： 将仕佐郎、前常州府儒学训导、同乡人 金原祺 处士姓王，名珍，字伯玘。他的先祖是福建人，在五代后唐至后晋年间，第九世祖迁居到永嘉的英桥里。曾祖父名辰，祖父名惠，父亲名宜，母亲姓吴。 王珍天生品性端正谨慎、诚信正直，从小举止庄重，不参与孩童们的嬉戏。长大后，他善于侍奉父母，即使父母性情严厉刚毅，他也能尽心遵循孝道，务必让父母感到欢心。他听到善行就如同自己所为一样高兴，唯恐自己做得不够。尤其喜欢暗中积德行善，凡是桥梁、道路、水坝、水闸等，若有坍塌妨碍百姓通行、或损害农田庄稼的，他必定捐出自家钱财，不计较工程耗费多少，都要修缮牢固，以便利后人，而且从不以此自夸德行。他请老师教导子弟时，对于古人可供效法的善行、引以为戒的恶事，一定要让子弟熟读成诵，然后加以讲解开导，使他们谨守勿怠。因此他的子孙都谦恭孝顺、友爱和睦，人们知道这是家训熏陶的结果。他与人交往日久而越发恭敬，治理家务节俭而有度，因此家道日渐富裕。他一生很少生病，即使年老仍耳聪目明。接待宾客时，饮酒吟诗、谈笑风生，从容自若。他曾说：“我无意追求功名，只仰慕行善而已！”因而自号“乐善处士”。 娶妻胡氏，有贤淑美德，能协助治理家务。她早三十年去世，安葬在祖坟旁。续娶吴氏。有一个儿子名毓，为胡氏所生。孙子七人：环、琛、瑀、珙、璩、莹、莹（注：原文重复“莹”，可能为笔误或同名）。琛早逝，瑀是县学的生员。曾孙十一人：埏、坦、墅、牝、在、墐、坏、璋、境、封、佳。孙女四人，皆年幼。王珍生于元朝元统二年（甲戌年）十一月十三日（公元1334年），卒于明朝永乐二十年（壬寅年）六月八日（公元1422年），享年八十九岁。于去世后第三年（甲辰年）十二月十九日（公元1424年），安葬在膺符乡半山的原野。此前，他的儿子王毓拿着行状拜请我为他写墓志，而且他的孙子王瑀又曾向我求学，因此我不推辞而写下他的生平事迹如左。 呜呼！王珍在侍奉父母、治理家庭、处世待人上都抓住了要领，且无刻意求名之心。假使他曾受一官半职，以施展其积累的德才，成就当不止于此。上天未给予他机遇，终老于田园山水之间，这难道不是命运吗？然而他得享高寿，生活富足，子孙繁盛众多，这正是行善得福的报应——福泽其自身、充裕其家业、昌盛其后代啊！后世之人经过他的墓前会指着说：“这是乐善处士的墓道。”见到那些修缮过的桥梁、道路、水坝水闸会说：“这是乐善处士所修建的。”比起那些虽一时得志、却未给后世留下福泽的人，其得失相差何其远啊！ 附记： 此墓志刻于明永乐二十二年（公元1424年）。石碑放置在瑶溪半山墓主墓园的正中。碑高九十二厘米，宽四十九厘米。连标题共二十二行，每行三十四字，字径二点五厘米。篆额四行，每行二字，字高八厘米，宽五厘米。 文字说明： 本文根据墓志石刻原文录出，由金原祺撰写，方以正书写并篆额。 墓志主人王珍（公元1334–1422年），字伯元（注：前文为“伯玘”，此处“伯元”可能是别名或记载差异），号乐善处士，是二都英桥（今永中街道新城村）王氏的第三世祖。《东嘉王氏家录续刻》卷八《冢墓》记载：“三世祖乐善公王珍之墓，在五都半山。原配胡安人，葬在西门墓侧；继配吴安人，合葬于名为‘倒骑龙’的地方，世人称为福地。” 注释： 〔一〕金原祺（一三六五—一四三五），名祺，以字行世，別號梅窗，永嘉人。洪武二十六年（一三九三）舉人，除吉安永豐教諭凡九載，陞襄陽府教授，丁內艱，起復改常州。被召赴文淵閣點永樂大典。教授考最，陞紀善之職。回鄉遷居南禪湖，再遷南塘。著有梅窗稿。生平事蹟詳參黃淮梅窗先生金公墓誌銘。 〔二〕方以正：字秉中，永嘉人。永乐十三年（公元1415年）进士，授吏部考功清吏司主事。后出任建宁府通判，升任赣州同知。著有《藏山名世集》《五经谱解》。传记见于光绪《永嘉县志》卷十五《人物·宦绩》。

说明也不是一个王，也有东嘉王氏说法，东嘉概念更古老

那就是N6，我记错了

瑞安溪坦王氏是o系吗

是的，溪坦王氏来自福建霞浦赤岸