曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言‘【秦人】，我匄若马！’”，又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。——《汉书》
到汉武帝时期，匈奴作为和大汉交战数十年的老敌人，却直呼汉人为秦人，按理来说这时候作为老对手的匈奴绝对不可能不知道对面到底是谁的。颜师古的注解就是“谓中国人为秦人，习故言也。”
后二年秋，匈奴入代，杀都尉。单于年少初立，母阏氏不正，国内乖离，常恐汉兵袭之。于是卫律为单于谋：“穿井筑城，治楼以藏谷，与【秦人】守之。汉兵至，无奈我何。”——《汉书》
卫律为匈奴中的大汉通，而此处“秦人”后世注解一般都解释为当时内地跑出来的人。
是时康居候视汉兵，汉兵尚盛，不敢进。贰师与赵始成、李哆等计：“闻宛城中新得【秦人】，知穿井，而其内食尚多。所为来，诛首恶者毋寡。毋寡头已至，如此而不许解兵，则坚守，而康居候汉罢而来救宛，破汉军必矣。”——《史记》
是时，康居候视汉兵尚盛，不敢进。贰师闻宛城中新得【汉人】知穿井，而其内食尚多。计以为来诛首恶者毋寡，毋寡头已至，如此不许，则坚守，而康居候汉兵罢来救宛，破汉军必矣。——《汉书》
李广利称呼这些人为秦人，而到汉书里则被改为了汉人，在汉书编撰者眼里，秦人汉人是可以划等号的。
见胡人者，铜铁之精。见【秦人】者，百岁木之精。——《抱朴子》
邪正不并存，譬若胡与【秦】。胡秦有合时，邪正各异津。——《为君既不易》
昔为形与影，今为胡与【秦】。胡秦时相见，一绝逾参辰。——《豫章行苦相篇》
昔者常相近，邈若胡与【秦】。——《旧题苏武诗》
昨日弟与兄，今日胡与【秦】。——《远如期》
愿为鸳与鸯，不作胡与【秦】。——《拟古》
秦人作为一个和胡人相对的概念的情况，亦频繁出没于古代文献。
三年春，征还京师，将【秦】、胡步骑五万余人，及汗血千里马，生口万余人。——《后汉书》
六年，征卓为少府，不肯就，上书言：“所将湟中义从及【秦】、胡兵皆诣臣曰：‘牢直不毕，禀赐断绝，妻子饥冻。’牵挽臣车，使不得行。羌胡敝肠狗态，臣不能禁止，辄将顺安慰，增异复上。”——《后汉书》
训因发湟中【秦】、胡、羌兵四千人出塞，掩击迷唐于写谷。——《后汉书》
这里的“秦”的用法更像是和胡人羌人这种类似的族群称呼。
唱戏的小毛驴
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