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大汶口早期的胶东O2a-M117，怎么看？

01-27· 2419 浏览26 评论

天水郡开国侯哈兰德

论文《East Asian Gene flow bridged by northern coastal populations over past 6000 years》给出了胶东半岛即墨北阡遗址的大汶口文化样本，非F8或Z39974，为M117下游新支系。年代在5500-5300年前，属大汶口文化早期。常染结构在黄河人群的基础上，具有较强的日韩或东夷特征：

华东 East Chinese: 43.03%
日本 Japanese: 25.76%
彝族 Southwest Chinese Yi: 13.37%
鄂伦春 North Chinese Oroqen: 11.76%
雅库特 Yakut: 1.85%
非洲 African: 1.37%
印度 India: 1.11%
美洲 American: 1.08%
欧洲 European: 0.67%

个人观点是，这表明不止F325这种古代河南遍寻无着的父系，F8这种曾被认为是西部人群代表的父系，其实在东方也是树大根深，源远流长的。东方的泛黄淮+南海岱区域才是东亚父系的根，西北则是一个被反复重建洗牌的区域，这与剑桥大学《中国考古学》的结论是一致的。

另外，必须怀疑后李傅家的那些N1b1是否是真的黄河土著，不能排除他们其实是北方入侵者的可能。每次黄河以北南下，济南淄博一带都是首当其冲的，蒙古、女真、满洲也都在济南青州一线屯驻重兵。

关联 1 个单倍群

O-F5

26 条评论
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黄

黄

01-28

印象里北阡遗址有大量的多人二次葬，具体比例不记得了但应该有相当大的比重，这种葬俗早期常见于渭河流域的姜寨、史家等遗址，不知道两者是否有关联。

7 评论

3 赞

  • 东武一小生

    01-30
    山东的二次葬是本地葬制吧，今天很多地方还有这个习俗

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  • 黄

    黄

    02-01
    @东武一小生：大汶口文化的墓葬大多以单人仰身直肢葬为主，二次葬较少，山东现在的二次葬主要集中在哪些区域呢？

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东武一小生

01-30
北阡不同于三里河，是很少受淮泗影响的海岱腹地，能发现M117的新支系意味着离爆发地很近

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2 赞

朱圣～

01-29

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2 赞

一旅随烟育秋名

04-11
裴李岗人后代，

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CWS1456

04-11
但是现在日韩有东夷特征不就是在后期汉人 特别是东部的汉人频繁移入吗

8 评论

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  • 老表

    怎么了老表

    04-11
    日韩和东部沿海汉族共享沿海幽灵人群吧

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  • CWS1456

    04-12
    @怎么了老表：这是这个幽灵人群并未在中国本土留下痕迹 就是路过而已 沿着中国最外围的沿海边界走 到了浙江福建的边界就远渡日韩了

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老表

怎么了老表

04-10

常染类聚现代朝韩民族，这个群体应该就是大部分魔方用户里“韩国朝鲜”成分的来源

5 评论

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  • CWS1456

    04-15
    怎么能分辨出是朝韩成分的？ 日本几波人的构成： 绳文人的父系D1b和母系N9b+M7a—日本绳文土著 （常染贡献约为15%） 弥生人的父系O1b2和母系D4—从半岛来 夺CD原配 （常染贡献约为25%） 古坟人的父系O2-M122和母系原配BF—从中国来 （常染贡献约为60%） 也就是说日本的妈大部分来自中国汉族和东北亚（D4分布广 只不过流入日本的D4基本上大部分是韩国支D4 C原配的D4后来被O1B2占有） 而D4在北方汉族成分也是最高的 只能说母系D4各北方民族都有 且占比大 而中国汉族南方和山东中南一带多BF（N/R系） 新亚洲人原配—— 父系O/N/Q 母系R/B/F/A（N） 后夺中国北方C和南方母系（M7 D4等） 古亚洲人原配—— 父系C/D 母系M（D） 哪个是日朝韩独有可以当代表的常染色体？ 不能把中国也有且数量多的东西一刀割全给日朝韩吧 太不公平了

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  • 老表

    怎么了老表

    04-15
    @CWS1456：单倍群不能说明问题，同样是M117父系，但你看汉族人、韩国人、蒙古人、藏缅人也都是截然不同的长相；你看帖主发的这个大汶口古人，E11日本比例接近现代韩国人。但现代北汉哪怕是东周汉代的古代北汉的日本成分都少有超过10的。所以北汉和日韩肯定存在常染的不同；而魔方的问题最多是标杆命名，如果把日韩基因定义为古代东亚沿海共祖/东夷/幽灵成分甚至古山东成分的话就都解释得通了，因为他们常染和北汉确实有差距，更东更北甚至有南岛和绳纹底层

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