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新手上路,广州番禺碧沙王氏,O-MF191808,有大佬帮忙看看和资料是否符合吗?

第一次弄这个检测,也是一时心血来潮在网上查到一段历史资料。测了一下想看看是否符合,还望有能大佬帮忙解惑。

支氏网首页名人源流新闻话题文化族谱祭拜广州番禺沙头(碧沙)支为三槐堂西沙支系提要:广州番禺沙头(碧沙)王氏是广州市番禺区的一个典型的城中村——番禺区沙头街沙头村。沙头(碧沙)王氏传说是从江南迁居所至的一支三槐王氏旺族。该村有一庙三祠,其中的南昌古庙(供奉主神尹杰灵——在南昌为官清正与沙头始祖——盛公的二座神像)。作为广州市典型的城中村,沙头村原有王姓宗祠20多个,现在完好的有3座;即沙头始祖的称为荫槐堂的“王氏大宗祠”,沙头八代祖的诒燕堂的王氏宗祠和月堂王公祠。这三座宗祠基本保持完好,是珍贵的文物古迹。碧沙王氏祖盛公(字永昌),于南宋咸淳九年(1273),因战乱从江南经南雄珠玑巷迁徙到广州番禺榄山堡十三图六甲(形成现在的沙头村),盛公以下已繁衍二十多代,世系传承清楚,但上源老谱记载不详,传说是从苏南三沙王氏分支迁徙所至。经该支族人(本会会员、广州理事)王作基的多方寻查联系,又经总谱局编辑部编委王汝珊先生从《王氏通谱》与《三沙王氏统谱》的反复核查,终于查明广州番禺沙头(碧...       广州番禺沙头(碧沙)王氏是广州市番禺区的一个典型的城中村——番禺区沙头街沙头村。沙头(碧沙)王氏传说是从江南迁居所至的一支三槐王氏旺族。该村有一庙三祠,其中的南昌古庙(供奉主神尹杰灵——在南昌为官清正与沙头始祖——盛公的二座神像)。作为广州市典型的城中村,沙头村原有王姓宗祠20多个,现在完好的有3座;即沙头始祖的称为荫槐堂的“王氏大宗祠”,沙头八代祖的诒燕堂的王氏宗祠和月堂王公祠。这三座宗祠基本保持完好,是珍贵的文物古迹。碧沙王氏祖盛公(字永昌),于南宋咸淳九年(1273),因战乱从江南经南雄珠玑巷迁徙到广州番禺榄山堡十三图六甲(形成现在的沙头村),盛公以下已繁衍二十多代,世系传承清楚,但上源老谱记载不详,传说是从苏南三沙王氏分支迁徙所至。       经该支族人(本会会员、广州理事)王作基的多方寻查联系,又经总谱局编辑部编委王汝珊先生从《王氏通谱》与《三沙王氏统谱》的反复核查,终于查明广州番禺沙头(碧沙)王氏是西沙支祖王胤的四子王絓的后裔。其一线图为:       皋——胤——絓——世鸟——龙山——本一——天生——子贵——长发——永昌(名盛、字永昌)(西沙广州番禺沙头(碧沙)王氏始祖)。
一切都是因为有一天突然对村里家里一直祭拜的南昌公公而起,毕竟南昌是江西的,为什么会和我这个广州人有关系呢,所以开始查询资料,历史的关联真是有意思。

关联 1 个单倍群

O-MF191808

3 条评论
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西门山人

另外再提个醒,在你自己进行深度检测之前,建议再找个家谱上的父系同宗(尽量跟你共祖到或接近始迁祖)测个中通(祖源版),先确定了家族的父系类型再说。个人检测情况只能代表个人的父系类型,代表不了整个家族的父系类型。

2 评论

3

  • 某狼

    某狼

    02-24
    还有这种事,谢谢指点

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  • 笨小孩[鄂M 劉]

    02-24
    @某狼:孤证不立,,,,若是为族谱,必须是科学分析。若只是个人兴趣,无所谓,但不能以个人代表家族,,比如我,我采集了村里的各小支,,结果是一样,但是与族谱上的其他村里的基因类型,生物学的父系已经是分开几千上万年,,,

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